ГАЛИНА СЛЁЗКИНА

ДИВНЫЙ МИР ЛАРИСЫ ПОНОМАРЁВОЙ

Чудится: никто никогда не писал подобных стихов. И так написать могла только она, Лариса Пономарёва. Судите сами:

*  *  *

По весне в деревушке глухой,
Где все хаты покрыты соломой,
На стене деревянного дома
Проступила икона святой.
Этот дом заколочен давно,
В нем три раза любовь умирала,
Но, как веточка, каждой весной
Поднималась и вновь расцветала.
В первый раз он на ложе стелил
Небо синее женщине милой,
Но от солнца её не укрыл,
И оно её сердце спалило.
На исходе зимы у сеней
Он очнулся, и встретил другую,
Подарил ей ладью дорогую,
Но ослепли глаза от камней.
От снежинок бела голова.
В его дом залетела сова.
Но увлек её в лес за собой
Ветерок, как она, молодой.
Написал он дрожащей рукой
Лик любимой тенями и светом,
А потом отошёл на покой
Одиноким, никем не отпетым.
По весне в деревушке глухой,
Где все хаты покрыты соломой,
На стене деревянного дома
Проступает икона святой.

1997

Проступила икона... Нечто подобное мне приходилось слышать в далёком детстве. Но тогда в эти чудеса не очень-то верили. Но автор стихотворного цикла «Уста Магдалины»... Она как будто из другого мира. Молодая женщина, наделённая удивительным поэтическим даром, Лариса Пономарёва проживает трагически короткую жизнь, и поэтому выглядит загадочной посланницей того, как говорили в старину, горнего мира. Чудится, послали её сюда на краткий миг, чтобы она приоткрыла людям краешек запредельной тайны, и тут же взяли обратно... Вышеприведённое стихотворение, словно напоминание о божественной природе любви, чего, к сожалению, не понимает греховное человечество. Уникальность любовной лирики Ларисы Пономарёвой состоит в её христианских корнях, ведь её лирическая героиня — Магдалина, раскаявшаяся блудница, первая из женщин, оказавшаяся среди апостолов, повсюду сопровождавших Христа. Это она слезами и драгоценным миром омыла ему ноги, а потом вытерла своими роскошными волосами. Наверное, по мнению автора, именно такой должна быть любовь женщины. Особенно понятно выражено это, вот в этом стихотворении:

*  *  *

Молилась Господу распутница,
И плакала, и каялась в грехах:
— О, если бы не слякоть и распутица,
Князь не понёс бы деву на руках,
Не пожалел бы ноги её стертые,
Не заглянул бы в очи полумёртвые,
Не завернул в богатые меха...

Тогда бы не было греха.

1998

Однако же, образ Магдалины в этих удивительных стихах несколько отстранён от того, подлинного, библейского. Отталкиваясь от него, автор создаёт образ художественный, поэтический.

*  *  *

Краснеет калина.
Когда, Магдалина,
Ты стала святой?
Давно ль у колодца
Звала богомольца,
Поила водой?
Поила, смеялась,
Сама раздевалась,
Вела за собой
В густой виноградник
На Троицын праздник
Он шёл за тобой.
Знаменьем крестился
И молча молился
Иконе святой.
А пальцы белели,
А щеки алели…
Что будет со мной?
Краснее калины
Уста Магдалины…

1997

В этих стихах невольно сочетаются две стихии — стихия небесного, и стихия земного. Автор будто хочет показать, что вне этого сочетания невозможна подлинная любовь. Хотя сама суть этого сочетания полна драматизма. Слишком сильно привязан человек к земной стихии, к земным страстям.

*  *  *

Подковала, как коня,
Ты, любимая, меня.
Наточила остры шпоры,
Пёстро вышила узоры,
Подарила удила,
А в конюшню не взяла…

1997


ГАРМОНЬ

Я зарянкой зоревала,
Я голубкой ворковала,
Пела жаворонком рано.

Я была почти безликой,
Но свободной и великой,
Как мелодия органа.

Я была твоей гармонью,
Прикоснись ко мне ладонью,
Песню ласковую тронь.

Потуши дыханьем свечку,
А когда уйдёшь, то в печку
Брось счастливую гармонь.

1997


*  *  *

Ты никогда не видел,
Как любят друг друга змеи?
Никто так ласкать не смеет,
Никто так любить не умеет.
Тела оплетают друг друга,
И движутся в танце по кругу.
Но языками коснуться —
Значит для них — не проснуться.
Ты никогда не узнаешь,
Как любят друг друга змеи.

1997

Все эти стихи, по внимательном прочтении, невольно ассоциируются в сознании с поэтическим циклом из романа «Доктор Живаго» Бориса Пастернака. Там тоже библейские сюжеты самым причудливым образом переплетаются с житейскими. Тот же драматизм сочетания двух миров, особенно ярко выраженный в том же образе Магдалины. Как мне думается, в подобном восприятии реальности кроется даже не религиозный мотив, а некое подсознательное знание автора о потустороннем мире. Некая интуиция, при наличии таланта позволяющая писать столь необычные по своей тематике стихотворения. Я думаю, что подобная, с позволения сказать, фантазия, была нелёгким бременем для поэтессы. Ведь не остаётся сомнения в том, что молодая талантливая Лариса Пономарёва жила в своём загадочном мире и знала многое из того, что неведомо нам, чего мы не можем даже представить. Не удивительно, если она подсознательно, интуитивно предвидела, как мало ей отпущено времени, но вместе с тем не представляла природу небытия, смерть своей души. И все эти переживания ложились в основу её необычных стихотворений.


*  *  *

Моя душа попала в рай,
Всех видит Я моё,
Тебя, любимый, май,
Листву, любовь, как гнёзда вьёт скворчиха,
Как в поле сладкая гречиха цветёт
И светят звёзды подо мной.
Любимый мой не спит,
Он пьёт за упокой.
Возьми в ладони дух святой
И счастлив будь.
Да, выброси часы,
Налей мне в блюдце молока,
Я буду радовать пока
Тебя и Домового.
Пока мне Бог не запретит
Смотреть сквозь зеркала на землю.

<2005>

Стихотворение, написанное в последний год жизни, незадолго до гибели. Читаешь, и… мороз по коже... Ведь она была молода, здорова. Жила полнокровной жизнью, а не мучительно умирала от рака! Значит, жила она не с нами, не в нашем, суетном и пагубном, мире. Кстати сказать, я не представляю того, как живой автор читает это стихотворение. И вообще… Понимал ли хоть кто-то? Что она не с нами? Что она сама по себе? И что, она скоро у й д ё т? Уж сама-то поэтесса знала всё это наверняка. Читая её стихи, я в этом ничуть не сомневаюсь.

2016


Публикуется по авторской рукописи





Виталий Волобуев, подготовка и публикация, 2016